{"id":11122,"date":"2025-10-09T15:44:09","date_gmt":"2025-10-09T13:44:09","guid":{"rendered":"https:\/\/diskursfestival.de\/?page_id=11122"},"modified":"2025-10-21T00:15:23","modified_gmt":"2025-10-20T22:15:23","slug":"softcore-reenactments","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/diskursfestival.de\/en\/softcore-reenactments\/","title":{"rendered":"Pablo Santacane L\u00f3pez: SOFTCORE REENACTMENTS"},"content":{"rendered":"<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"11122\" class=\"elementor elementor-11122\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4297ccae e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"4297ccae\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-327fc5b3 elementor--h-position-center elementor--v-position-middle elementor-arrows-position-inside elementor-pagination-position-inside elementor-widget elementor-widget-slides\" data-id=\"327fc5b3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;navigation&quot;:&quot;both&quot;,&quot;infinite&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;transition&quot;:&quot;slide&quot;,&quot;transition_speed&quot;:500}\" data-widget_type=\"slides.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-swiper\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-slides-wrapper elementor-main-swiper swiper\" role=\"region\" aria-roledescription=\"carousel\" aria-label=\"Protest Architectures\" dir=\"ltr\" data-animation=\"\">\n\t\t\t\t<div class=\"swiper-wrapper elementor-slides\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-repeater-item-7ccab63 swiper-slide\" role=\"group\" aria-roledescription=\"slide\"><div class=\"swiper-slide-bg\" role=\"img\" aria-label=\"\u00a9 ZKU\"><\/div><a class=\"swiper-slide-inner\" href=\"https:\/\/pretix.eu\/diskursfestival\/2025\/4650037\/\"><div class=\"swiper-slide-contents\"><div  class=\"elementor-button elementor-slide-button elementor-size-xs\">registration<\/div><\/div><\/a><\/div><div class=\"elementor-repeater-item-3c581eb swiper-slide\" role=\"group\" aria-roledescription=\"slide\"><div class=\"swiper-slide-bg\" role=\"img\" aria-label=\"marta mu\u00f1oz\"><\/div><a class=\"swiper-slide-inner\" href=\"https:\/\/pretix.eu\/diskursfestival\/2025\/4650037\/\"><div class=\"swiper-slide-contents\"><div  class=\"elementor-button elementor-slide-button elementor-size-xs\">registration<\/div><\/div><\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-swiper-button elementor-swiper-button-prev\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-label=\"Previous slide\" data-no-translation-aria-label=\"\">\n\t\t\t\t\t\t\t<svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-eicon-chevron-left\" viewbox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M646 125C629 125 613 133 604 142L308 442C296 454 292 471 292 487 292 504 296 521 308 533L604 854C617 867 629 875 646 875 663 875 679 871 692 858 704 846 713 829 713 812 713 796 708 779 692 767L438 487 692 225C700 217 708 204 708 187 708 171 704 154 692 142 675 129 663 125 646 125Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-swiper-button elementor-swiper-button-next\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-label=\"Next slide\" data-no-translation-aria-label=\"\">\n\t\t\t\t\t\t\t<svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-eicon-chevron-right\" viewbox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M696 533C708 521 713 504 713 487 713 471 708 454 696 446L400 146C388 133 375 125 354 125 338 125 325 129 313 142 300 154 292 171 292 187 292 204 296 221 308 233L563 492 304 771C292 783 288 800 288 817 288 833 296 850 308 863 321 871 338 875 354 875 371 875 388 867 400 854L696 533Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"swiper-pagination\"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-412a4382 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"412a4382\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5480ff38 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5480ff38\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h5>W\u00e4hrend Europa das Wiederaufleben faschistischer und nationalistischer Kr\u00e4fte erlebt \u2013 eines der pr\u00e4genden \u201eVorbeben\u201c unserer Zeit\u2013, beobachten wir, wie die Vergangenheit in unseren sozialen R\u00e4umen wieder in Erinnerung gerufen, zur\u00fcckerobert und neu verk\u00f6rpert wird. W\u00e4hrend digitale Propaganda gro\u00dfe Aufmerksamkeit erregt, setzen rechtsextreme Akteure gleichzeitig Taktiken ein, die K\u00f6rper durch verk\u00f6rpernde Praktiken, die direkt aus zeitgen\u00f6ssischen Performance-Traditionen \u00fcbernommen wurden, in Vehikel der ideologischen Vermittlung verwandeln.<\/h5><h5>Von spektakul\u00e4ren Massenrekonstruktionen bis hin zu wiederbelebten Milit\u00e4rparaden und politischen Kundgebungen, die wie historische Tableaus choreografiert sind, perfektionieren zeitgen\u00f6ssische rechtsextreme Bewegungen das, was wir als \u201ereaktion\u00e4res Repertoire\u201c bezeichnen k\u00f6nnten \u2013 ein ausgekl\u00fcgeltes Arsenal performativer Strategien, die die Grenzen zwischen Unterhaltung, Bildung und politischer Indoktrination verwischen. Die historische Themenparkkette Puy du Fou ist ein Beispiel f\u00fcr diese Aneignung. Das Unternehmen wurde vom rechtsextremen Politiker Philippe de Villiers gegr\u00fcndet und geleitet. Seine spektakul\u00e4ren Produktionen bedienen sich Techniken, die im experimentellen Tanz und im immersiven Theater entwickelt wurden: ortsspezifische Choreografien, Protokolle zur Beteiligung des Publikums, kollektive Bewegungsvokabulare und somatische Einbindungsstrategien, die die Zuschauer*innen zu aktiven Teilnehmer*innen machen.<\/h5><h5>Anhand des Beispiels des Themenparks argumentiert dieser Vortrag, dass die aktuellen politischen Umw\u00e4lzungen eine grundlegende Neubetrachtung der Analyse der Beziehung zwischen k\u00fcnstlerischer Innovation und politischer Mobilisierung erfordern. Wenn choreografische Prinzipien der Ensemblebildung in nationalistischen Kundgebungen auftauchen, wenn gemeinschaftsorientierte Theatermodelle rechtsextreme Organisationsstrategien beeinflussen und wenn verk\u00f6rperte Forschungsmethoden in der Rekrutierung von Extremisten zum Einsatz kommen, m\u00fcssen wir die simplen Unterscheidungen zwischen \u201eprogressiver\u201c und \u201ereaktion\u00e4rer\u201c Nutzung von Performance aufgeben. Wie k\u00f6nnen wir mit der beunruhigenden M\u00f6glichkeit umgehen, dass die pr\u00e4kognitiven, affektiven Dimensionen von Performance \u2013 genau jene Eigenschaften, die wir wegen ihrer F\u00e4higkeit, Empathie und Gemeinschaft zu erzeugen, sch\u00e4tzen \u2013 zur Softcore-Grundlage f\u00fcr Hardcore-ausgrenzende politische Agenden werden k\u00f6nnten?<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1d7746fb e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"1d7746fb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-20ae36cd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"20ae36cd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h4><b>Content note<\/b><\/h4><h4>Historical and contemporary violence: Discussion of fascist movements, war, and political violence<\/h4><h4>Racism and xenophobia: Analysis of exclusionary ideologies and discriminatory practices<\/h4><h4>Colonialism: References to colonial histories and their contemporary manifestations<\/h4><h4>Genocide: Brief mentions in historical context<\/h4><p>Duration: 60 minutes<\/p><p>Sprache: EN<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7013a5c9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7013a5c9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-55fb513e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"55fb513e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h4>07.11.2025 18:00<\/h4><h4>festival centre (Seltersweg 50)<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7af9c418 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"7af9c418\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4c1f30bd elementor-widget elementor-widget-n-accordion\" data-id=\"4c1f30bd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;default_state&quot;:&quot;all_collapsed&quot;,&quot;max_items_expended&quot;:&quot;one&quot;,&quot;n_accordion_animation_duration&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;ms&quot;,&quot;size&quot;:400,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"nested-accordion.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"e-n-accordion\" aria-label=\"Accordion. Open links with Enter or Space, close with Escape, and navigate with Arrow Keys\">\n\t\t\t\t\t\t<details id=\"e-n-accordion-item-1270\" class=\"e-n-accordion-item\" >\n\t\t\t\t<summary class=\"e-n-accordion-item-title\" data-accordion-index=\"1\" tabindex=\"0\" aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"e-n-accordion-item-1270\" >\n\t\t\t\t\t<span class='e-n-accordion-item-title-header'><div class=\"e-n-accordion-item-title-text\"> about the theoretician <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t<span class='e-n-accordion-item-title-icon'>\n\t\t\t<span class='e-opened' ><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-minus\" viewbox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M416 208H32c-17.67 0-32 14.33-32 32v32c0 17.67 14.33 32 32 32h384c17.67 0 32-14.33 32-32v-32c0-17.67-14.33-32-32-32z\"><\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<span class='e-closed'><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewbox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t<div role=\"region\" aria-labelledby=\"e-n-accordion-item-1270\" class=\"elementor-element elementor-element-4fd569f6 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4fd569f6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-505b3124 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"505b3124\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h5><strong>Pablo Santacana L\u00f3pez<\/strong> (Madrid, 1991) arbeitet als K\u00fcnstler, Autor und Forscher mit den Schwerpunkten Archive, Aktivismus und performative Erinnerungspraktiken. Er ist Mitleiter des Grafikkollektivs Humo_Estudio und Mitbegr\u00fcnder des Architecture-In-Residency-Programms in Luckenwalde sowie des Kunstkollektivs Vendedores de Humo in Spanien. Er hat seine Arbeiten in Institutionen wie Savvy Contemporary Berlin, Pivo S\u00e3o Paulo, Lapa Johannesburg oder Matadero Madrid ausgestellt. Vor kurzem hat er seine Promotion am Forschungsausbildungsprogramm \u201eIdentit\u00e4t und Kulturerbe\u201d an der Bauhaus-Universit\u00e4t Weimar abgeschlossen. Seine Dissertation befasst sich mit immersiven Praktiken der historischen Rekonstruktion im Zusammenhang mit Prozessen der Kommodifizierung und der Radikalisierung der Rechten in Frankreich und Spanien, wobei er den Themenpark Puy du Fou als Fallstudie heranzieht.<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-23f0a2b3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"23f0a2b3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-52815a0e elementor-widget elementor-widget-google_maps\" data-id=\"52815a0e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"google_maps.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-custom-embed\">\n\t\t\t<iframe loading=\"lazy\"\n\t\t\t\t\tsrc=\"https:\/\/maps.google.com\/maps?q=Seltersweg%2050&#038;t=m&#038;z=17&#038;output=embed&#038;iwloc=near\"\n\t\t\t\t\ttitle=\"Seltersweg 50\"\n\t\t\t\t\taria-label=\"Seltersweg 50\"\n\t\t\t><\/iframe>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>AnmeldungAnmeldung W\u00e4hrend Europa das Wiederaufleben faschistischer und nationalistischer Kr\u00e4fte erlebt \u2013 eines der pr\u00e4genden \u201eVorbeben\u201c unserer Zeit\u2013, beobachten wir, wie die Vergangenheit in unseren sozialen R\u00e4umen wieder in Erinnerung gerufen, zur\u00fcckerobert und neu verk\u00f6rpert wird. W\u00e4hrend digitale Propaganda gro\u00dfe Aufmerksamkeit erregt, setzen rechtsextreme Akteure gleichzeitig Taktiken ein, die K\u00f6rper durch verk\u00f6rpernde Praktiken, die direkt aus [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-11122","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diskursfestival.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11122","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diskursfestival.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/diskursfestival.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diskursfestival.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diskursfestival.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11122"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/diskursfestival.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11122\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11234,"href":"https:\/\/diskursfestival.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11122\/revisions\/11234"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diskursfestival.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11122"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}